De Pessah à Chavouot : Psaume 10

Traduction du rabinat :

1 Pourquoi, ô Eternel, te tiens-tu éloigné? Te dérobes-tu au temps de la détresse? 2 Dans son arrogance, le méchant persécute le pauvre: qu’il tombe victime des mauvais desseins qu’il médite! 3 car il se glorifie, le méchant, des passions de son âme; le spoliateur blasphème, outrage l’Eternel. 4 Avec son caractère hautain, le méchant ne s’inquiète de [rien]: "Il n’est point de Dieu!" Voilà le fond de sa pensée. 5 Ses voies sont prospères en tout temps, tes jugements passent au-dessus de sa tête; tous ses adversaires, il les renverse d’un souffle. 6 Il dit en son cœur: "Je ne chancellerai point; jamais, au grand jamais, je ne serai dans l’adversité." 7 Sa bouche est pleine de parjure, de perfidie et de violence; sa langue est au service du mal et de l’iniquité. 8 Il se met en embuscade dans les villages; à la dérobée, il fait périr l’innocent, ses yeux guettent le malheureux. 9 Comme le lion dans le fourré, il dresse de secrètes embûches; il les dresse pour s’emparer du pauvre, il s’empare du pauvre en l’attirant dans son filet. 10 Il s’accroupit, se tapit, et les malheureux tombent dans ses griffes. 11 Il dit en son cœur: "Dieu est sujet à l’oubli, il dérobe sa face; jamais il ne voit [rien]." 12 Ah! Seigneur, lève-toi! Dieu puissant, brandis ta main, n’oublie point les humbles. 13 Pourquoi l’impie outragerait-il Dieu, dirait-il en son cœur que tu ne demandes aucun compte? 14 Tu vois [tout]: tu regardes misères et chagrins, pour les protéger de ta main. A toi s’abandonne le malheureux, l’orphelin, tu lui prêtes assistance. 15 Brise le bras de l’impie, le méchant… châtie sa perversité, pour qu’il n’en soit plus trouvé trace. 16 L’Eternel est roi à tout jamais: les peuples disparaissent de son pays. 17 Tu entends le souhait des humbles, Eternel, tu affermis leur cœur, tu leur prêtes l’oreille, 18 en vue de rendre justice à l’orphelin, à l’opprimé, pour que nul mortel n’agisse plus tyranniquement sur terre.

traduction Louis Segond :

1. Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu éloigné ?
   Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?
   ils sont victimes des trames qu’il a conçues.
2. Car le méchant se glorifie de sa convoitise,
   et le ravisseur outrage, méprise l’Éternel.
3. Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas !
   Il n’y a point de Dieu !
   Voilà toutes ses pensées.
4. Ses voies réussissent en tout temps ;
   tes jugements sont trop élevés pour l’atteindre,
   il souffle contre tous ses adversaires.
5. Il dit en son cœur : Je ne chancelle pas,
   je suis pour toujours à l’abri du malheur !
6. Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ;
   il y a sous sa langue de la malice et de l’iniquité.
7. Il se tient en embuscade près des villages,
   il assassine l’innocent dans des lieux écartés ;
   ses yeux épient le malheureux.
8. Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa tanière,
   il est aux aguets pour surprendre le malheureux ;
   il le surprend et l’attire dans son filet.
9. Il se courbe, il se baisse,
   et les misérables tombent dans ses griffes.
10. Il dit en son cœur : Dieu oublie !
    Il cache sa face, il ne regarde jamais !
11. Lève-toi, Éternel ! ô Dieu, lève ta main !
    N’oublie pas les malheureux !
12. Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ?
    Pourquoi dit-il en son cœur : Tu ne punis pas ?
13. Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance,
    pour prendre en main leur cause ;
    c’est à toi que s’abandonne le malheureux,
    c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.
14. Brise le bras du méchant,
    punis ses iniquités, et qu’il disparaisse à tes yeux !
15. L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ;
    les nations sont exterminées de son pays.
16. Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Éternel !
    Tu affermis leur cœur ; tu prêtes l’oreille
17. Pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé,
    afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi.

Mon extrait :

"Pourquoi, ô Eternel, te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?" Question récurrente, "tout le monde y pense" comme dirait-l'autre ...